Описание
Макарий (Иванов) Оптинский, прп. Собрание писем блаженныя памяти оптинскаго старца иеросхимонаха Макария. Издание Козельской Введенской Оптиной пустыни.
М., типография В.Готье, 1862.
[Часть 1]. [Отделение первое. Письма к монахам]. [8], 399, [3] с.
24х15см.
Подносной экземпляр в роскошном цельнокожаном переплете эпохи с богатым золотым и блинтовым тиснением на крышках и корешке. Составные форзацы из рельефной бумаги. Тройной золотой обрез.
Очень хорошая сохранность: утрата авантитула, редкие читательские пометы на полях карандашом, лисьи пятна, легкие потертости кожи по углам. Экземпляр представляет историческую и художественную ценность. Первое издание, посмертное.
Экземпляр, переплетённый в одной из лучших столичных переплетных мастерских и имевший тройной золотой обрез, был поднесен кому-то из руководителей Оптиной пустыни или близких к ней иерархов 1860-х гг. Практика того времени предполагала, что такие экземпляры были единичны или их число не превышало нескольких десятков. Переплет экземпляры является образцом переплетного искусства середины XIX в. и имеет художественную ценность. Читательские маргиналии позволяют утверждать непосредственное отношение владельца книги к Оптинским старцам и самому прп Макарию. В письмах некоторые собственные имена и географические места передаются в сокращении. На с. 21 владелец книги раскрывает сокращённое имя одного из адресатов прп Макария отца Алипия. На с. 117 к тексту сделано дополнение: на поле указано имя («отец Парфений») внушившего адресату письма мнение о еретичестве «отца Л-а» (старца Леонида, наставника прп Макария в Оптиной пустыни). Особенно читатель выделил письмо 173 на с. 276 о возрастающем неверии в стране и гневе Божием, который может в скором времени обрушиться на Россию за грехи.
Преподобный Макарий Оптинский (в миру Михаил Николаевич Иванов, 1788-1860) был одним из первых и наиболее авторитетных старцев Оптиной пустыни. Его подвижничество пришлось на время становления старчества в России. В 1810 г. Он был пострижен в монахи в Площанской пустыни, а в 1815 г. его духовным наставником стал старец Афанасий (Захаров), ученик прп Паисия (Величковского), основателя старчества. В 1834 г. Макарий стал насельником Оптиной пустыни и учеником старца Леонида Оптинского, зачинателя традиции старчества в Оптиной пустыни. Эта знаменитая обитель на протяжении XIX века была главным духовным центром Российской империи, в который приходили за жизненным советом и наставлением десятки тысяч поломников со всей страны.
Прп Макарий Оптинский приобрёл вскоре высокий авторитет, занимался обширной пастырской и издательской деятельностью, проповедуя идеалы любви, смирения и умной молитвы ранних восточных Отцов Церкви. Исповедаться и получить совет к нему притекали тысячи людей, в том числе выдающиеся писатели и ведущие славянофилы: Н.В.Гоголь, А.К.Толстой, И.В.Киреевский, А.С.Хомяков и многие другие. Многими своими духовными чадами прп Макарий Оптинский руководил через обширную переписку, которая приобрела огромное значение для русской культуры XIX в. в целом.
Первое посмертное собрание писем прп Макария выходило в 1862-1863 гг. шестью отдельными книгами без нумерации частей, которые приобретались и переплетались владельцами тематически и не по-порядку, что подчеркивает самостоятельное значение каждой книги. Представленная первая часть заключает в себе письма к монахам. Части 2-4, 6-я представляли собой второе отделение, в котором были собраны письма к монахиням. В пятой части группировались письма к мирянам.
В первой части помещены 222 письма к разным лицам из числа чёрного духовенства, в том числе к крупным церковным иерархам. В письмах обсуждаются издательские проекты Оптиной пустыни, которыми руководит прп Макарий Оптинский, дела монастыря и церкви, отношения старцев и паствы, братии внутри монастыря, противостояние католицизма православию. Отдельно рассказывается о современных чудесах и знамениях, которым доверяли опытные отцы. Даются комментарии к мыслям восточных святых отцов, к «Добротолюбию», к духовному опыту Паисия Величковского и его российских учеников, а также наставления, в которых сосредоточены основы учения старчества.
Первые письма прп Макария адресованы Митрополиту Санкт-Петербургскому Григорию (Постникову), архипастырю Русской православной церкви в 1856-1860 гг.; архимандриту Оптиной пустыни Моисею (1853-1862) и др. В конце книги помещены три статьи старца: Увещание к живущим в монастырях, не уклоняться от монашеского образа и не искать оного, Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную Иисусову молитву, О смирении.
