Дрейпер Д.У. История умственного развития Европы.

Дрейпер Д.У. История умственного развития Европы.

Перевод с последнего английского издания М.В. Лучицкой, под редакцией проф. И.В. Лучицкого. Издание 2-е в двух томах.

Киев-Харьков: Южно-русское книгоиздательство Ф.А. Иогансона, 1896.

[4], II, II, 634, XXIII с.

22×14,5см.

Твердый переплет с блинтовым тиснением на корешке, внизу корешка тиснены инициалы владельца `М.Б.`.

Удовлетворительная сохранность: блок выпадает из переплета, надрывы вдоль корешка, владельческий штамп на авантитуле `Н. Бройдо`, заломы углов неск. стр., загрязнения неск. стр.

На заседании `Британского общества развития наук`, состоявшемся в Оксфорде в 1860 г., я прочел изложение физиологических взглядов на умственный прогресс Европы, заключающихся в настоящем сочинении, и заявил, что исторические доказательства будут приведены мною впоследствии.

Настоящее произведение заключает в себе эти исторические доказательства. Оно должно служить дополнением к моей книге `Физиология человека`, в которой человек рассматривается как индивидуум. Здесь же он рассматривается в его общественных отношениях.

Но читатель найдет также, надеюсь что здесь история развития идей и мнений излагается с точки зрения, которой до сих пор пренебрегали. Существуют два метода обсуждения философских вопросов – исторический и научный. Многие вещи, которые при чисто литературной обработке предмета остаются на заднем плане, получают внезапно громадное значение, если мы начнем рассматривать их в научном отношении. А я пользовался именно этим последним методом.

Общественный прогресс находится всецело под управлением естественного закона, подобно физическому развитию организма. Жизнь каждого отдельного индивидуума представляет в миниатюре жизнь нации. Настоящая книга написана главным образом с целью доказать именно эти положения.

Мне кажется, что никто до настоящего времени не делал попытки привести данные, представляемые умственную историю Европы, в согласие с физиологическими началами, и этим путем объяснить правильный прогресс цивилизации; подобным же образом никто не группировал факты, доставляемые другими отраслями знания, так чтобы дать нам возможность уяснить себе условия, при которых совершается этот прогресс. Эти философские недостатки я и старался пополнить на следующих страницах.

Благодаря такому способу исследования, история, рассматриваемая через посредство физиологии, представляется нам в совершенно новом виде. Мы получаем более справедливую и точную оценку мыслей и побуждений человека в последовательные ряды веков.

Джон Уильям Дрейпер (1811—1882) — американский философ, врач, химик, историк, фотограф, брат Д.К. Дрейпер, отец Г. Дрейпера.

Родился и учился в Англии, затем поселился в США; в 1833 году поступил в Пенсильванский университет из которого вышел в 1836 году со степенью доктора медицины.

В 1839—1840 гг. сделал ряд фотографий, став одним из пионеров фотографирования. В частности, в марте 1840 года он сделал фотоснимок Луны; в 1843 году он сделал дагерротипы солнечного спектра, которые выявили новые инфракрасные и ультрафиолетовые линии.

В 1847 году он опубликовал наблюдение, что все твердые тела испускают электромагнитное излучение примерно при одной и той же температуре, которая стала известна как точка Дрейпера.

В медицинском мире он приобрёл большую известность своей теорией о причинах кровообращения.

Известность ему принесли публикации «История умственного развития Европы» («History of the intellectual development of Europe», 1862, рус. пер., т. 1-2, 1866) и «История отношений между католицизмом и наукой» («History of the conflict between religion and science», 1874, рус. пер. 1876).

В своём изучении истории науки Дрейпер отвергал эффекты божественного откровения, боговдохновенности и использовал эволюционные идеи Ч. Дарвина и Г. Спенсера в приложении к развитию общества. Дрейпер утверждал, что историческое развитие народа и жизнь индивидуума управляется теми же естественными законами. С этой точки зрения Дрейпер разделял историю отдельных народов на особые «века» (век исследования, век веры, век разума и т.п.), повторяющиеся в жизни всех народов.