Лебединский Т.А. Китай. Историко-этнографический очерк.

Лебединский Т.А. Китай. Историко-этнографический очерк.

С 5 иллюстрациями в тексте. Соч. Т.А. Лебединскаго. Бесплатное приложение к журналу «Народное благо». «Библиотека “Народного блага”» № 1.

М.: тип. О. Сомовой, 1901.

[2], II, 3-95 с.; 4 л. ил.

23х14см.

В шрифтовой литографированной издательской обложке и современном художественном футляре.

Отличная сохранность. Не переиздавалась.

Книжка вышла в годы активизации политической борьбы России за Китай и апогея экспансии на Дальнем Востоке. В это время Россия остро конкурирует в Китае с Великобританией, Францией, Германией и с Японией на Дальнем Востоке. Одним из крупнейших российских проектов по освоению северных территорий Китая и Маньчжурии было строительство Китайской восточной железной дороги, которое велось в 1897-1903 гг. Эта политика вызвала «боксерское восстание» в Китае в 1898-1901 гг., войну России с Китаем в 1900 г., а вскоре и Русско-японскую войну. В то время восточный вопрос имел исключительное значение во внешней политике Российской империи.

С этим и был связан выход очерка. Издатели книжки прозорливо отмечали: «… Китай под влиянием последних событий получает совершенно исключительный интерес – ему, очевидно, суждено сыграть большую роль в жизни всех европейских государств». Поэтому брошюра вышла первой в серии.

В книге представлены популярные очерки: стран, входящих в состав Китайской империи, истории Китая, «Как живут китайцы» и «Религия, семья и государство». Они написаны увлекательно. В живом рассказе научные сведенья переплетаются с преданиями и верованиями разных народов Китая. Труднодоступность гор и пустынь Тибета овеяна романтическими легендами. Эти малоисследованные на тот момент территории таили в себе массу нераскрытых загадок. Рассказывается, как создавалась империя, включившая в свою орбиту столь разные культуры и народы. Китайские легенды повествовали о том, что сами китайцы пришли на восток с запада, из Таримской долины в Кашгарии, которая располагается в предгориях Памира и Тянь-Шаня.

Автор говорит о китайцах как об исключительно трудолюбивом народе, сильном духом, древняя цивилизация которого основана на множестве открытий и изобретений. Рассказывается о крупнейшем культурном герое китайского мира, основателе даосизма Лао-цзы, о конфуцианстве как основе китайского менталитета. Автор размышляет о китайцах и их истории с громадным уважением, но показывает и темные стороны жизни, например, в качестве оборотной стороны конфуцианства он отмечает ориентацию на прошлое и отсутствие внимания к достижениям других народов, отношение к ним как к варварам, замыкание на собственном величии.

Рассматривая экономику Китая, автор уделяет особое внимание агрокультуре, демонстрируя, чему стоит у китайцев поучиться. Рассказывается о производстве риса, чая, опийного мака и о культуре курения опиума, шелководстве и др. Другими традиционными производствами являются изготовление фарфора, изделий из плетеной соломы, дерева, украшенного резьбой, и предметов роскоши из драгоценных металлов.

Особого внимания заслужила торговля. Традиции торговли Поднебесной уходят в древность, а предприимчивость сидит глубоко «в крови» китайцев. Рассмотрена ситуация в торговле в конце XIX в. и меры правительства по регулированию внутреннего рынка. В то время Россия отпускала на китайский рынок керосин и сырье, а Китай оставался главным поставщиком чая. Среди религиозных обычаев и обрядов центральное место занимает культ предков. Рассмотрен государственный строй Китая. При всей его патриархальности и традиционности, автор утверждает, что китайский народ пользуется самой широкой свободой совести, вероисповедания и печати. Китайцы не нуждаются в паспортах или патентах для ведения хозяйственной деятельности. Каждый может открыть школу и преподавать в ней, как ему это видится. Активно действуют принципы свободы собраний и самоуправления.