Пишель Р. Будда, его жизнь и учение.

Пишель Р. Будда, его жизнь и учение.

Перевод с немецкого, с дополнительными примечаниями и приложением рисунков. Под редакцией проф. Д.Н. Анучина.

М.: типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1911.

X, 230 с.: ил.

19х13см.

Твердый переплет.

Хорошая сохранность: следы влаги и загрязнения переплета, владельческие пометы и подпись на тит. л., аккуратные подчеркивания простым карандашом на нектр. стр., незначительные загрязнения стр.

Предисловие автора:

Не без колебаний решился я последовать предложению г-на издателя написать для издаваемой им серии `Из мира природы и духа` томик о `Жизни и учении Будды`. Ведь в сочинениях о буддизме, предназначенных для широкой публики, недостатка не имеется. Но все они, даже написанная высоким стилем книга Ольденберга, страдают, по моему мнению, тем, что недостаточно резко выделяют характер буддизма, как религии, и придают слишком малое значение говорящему из него индийскому духу. Чем более мы подвигаемся в исследовании Центральной Азии, тем более выясняется, что для значительной части Востока буддизм был в не меньшей степени проводником культуры, чем христианство для Запада. Но если ценность буддизма, как религии, в наших глазах все возрастает, то его значение, как философии, все более и более падает. Вместе с Гарбе и Якоби я пришел к убеждению, что Будда, как философ, находится в полной зависимости от его предшественников на почве Индии, от Капилы и Патаньджали. В этом смысле я и сделала попытку, в противоположность Ольденбергу, расчленить учение Будды, выделить внесенное им оригинальное от заимствованного. При этом пришлось прибегнуть к большему числу технических выражений, чем это было бы желательно в интересах читателя. Но избежать этого оказалось невозможным. Технический, формальный язык буддийских писаний еще очень трудно понимаем, так как мы располагаем пока совершенно ничтожною частью литературы комментариев к ним. Между исследователями еще не достигнуто соглашения в передаче многих важных понятий. Кроме того, с тех пор как в Китайском Туркестане найдены фрагменты считавшегося утраченным санскритского канона, предание северных буддистов стало выступать в новом освещении. Теперь его уже нельзя игнорировать при изложении учения Будды.

Размеры предлагаемой книжки определились характером серии. Поэтому я вынужден был приложить старания к возможному сокращению IV и особенно V главы, вообще к большей сжатости изложения и должен был многое пропустить и даже из написанного исключить. Существенное однако, мне думается, осталось. Нельзя было избежать, чтобы в число избранных мною примеров не вошли многие, имеющиеся уже у моих предшественников. Но все переводы текстов я проверил по оригиналам на языках пали, санскрите и диалекте гатха, и многие из них исправил и передал иначе. Поэтому и для специалистов эта книжка, несмотря на ее скромные размеры, может представить кое-что новое.

Рихард Пишель (1849—1908) — немецкий индолог, авторитетный специалист в области пракритской грамматики.