Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня 1692 – 1696. Библия Василия Кореня.

Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня 1692 – 1696. Библия Василия Кореня. В 2 томах.

Оформление и макет художника А.Б. Коноплева.

М.: Искусство, 1983.

Т.1: 168 с.: ил.; Т.2 [4] с., 40 л. ил.

33х24см.

В двух тканевых переплетах с золотым тиснением и в иллюстрированном картонажном футляре.

Очень хорошая сохранность. Тираж 25 000 экз. Отпечатано на высококачественной толстой бумаге в типографии «Фортшритт» в Эрфурте (ГДР).

Библия Василия Кореня — удивительный и уникальный памятник русской народной книги конца XVII в. Это было время начала Петровской эпохи, периода революционных перемен почти во всех сферах русской жизни. Василий Корень награвировал на деревянных досках Книгу Бытия и Апокалипсис и оставил свои подписи на нескольких листах. На некоторых из них есть даты, указывающие на то, когда резались доски. Они охватывают период с 1692 по 1696 гг.

Библия Кореня была первой лицевой блоковой книгой в картинках для народа, отпечатанной вне государственной типографии. Эта книга отвечала на острейшие вопросы своего времени: о начале и конце мира, устройстве вселенной, отношениях бога, дьявола и человека. Книга создавалась в эпоху падения авторитета церкви, апокалиптических настроений староверов, проникновения в Россию учения Коперника, развития сектантства и массовой потребности в индивидуальной иконе и книге. Библия Кореня стала совершенно особенным памятником народной религии и лубочного искусства, прямо противоположным старообрядчеству. Про создателя книги Василия Кореня можно только предполагать, что он был автором первых русских светских лубков на дереве и создателем самой значительной школы русской народной гравюры.

Библия Кореня дошла до нас в единственном экземпляре. Она состоит из 20-ти листов Книги Бытия и 16-ти листов Апокалипсиса. Книга Бытия сохранилась целиком, а в Апокалипсисе не хватает нескольких листов. В издании представлено монографическое исследование памятника и его факсимильное издание.

В монографии крупнейшего специалиста по русским народным картинкам и гравюре Антонины Григорьевны Сакович показана проблематика Библии Кореня, ее художественное своеобразие, исследуется сложный вопрос о месте создания памятника и его авторах. Так, всесторонне рассмотрев иконографию памятника, исследователь доказывает, что Библия Кореня была создана в Костроме для ярославских заказчиков. Поводом для появления рукописного оригинала мог быть проект росписи паперти церкви Ильи Пророка в Ярославле. Но как гравированная книга Библия Кореня появилась вслед за смертью Гурия Никитина и распадом его артели, расписывавшей паперть.

Нужда в гравированной Библии возникла после взятия Азова и в связи с предполагавшимся переселением туда огромного числа людей из волжских городов. Исследователь считает, что создатели Библии Кореня Гурий Никитин, Григорий Григорьев и Василий Корень были для своего времени личностями масштаба протопопа Аввакума. Так, видимо, художник Гурий Никитин, готовивший проект росписи паперти церкви Ильи Пророка, был создателем художественного языка русского деревянного лубка. А этот новый жанр воплотил в гравюре Василий Корень.

Но реальный исторический масштаб Библии Кореня можно понять только через влияние ее образности на русскую культуру XVIII – XX вв. Традиции народного гравированного лубка XVIII в. восходят к Библии Кореня. А в начале ХХ в. брутальная и несколько фантасмагорическая образность памятника, основанная на законах средневекового искусства, его идеи борьбы добра со злом и устройства счастливой жизни начинают вдохновлять В. Маяковского и других творцов русского авангарда. Заложенные в Библии Кореня идейные и художественные пружины переживают в это время новое рождение в произведениях обратившихся к ее наследию художников и поэтов.